穴位取用原则

有官鬼先取官鬼为病，先取命上，再取三传，后取四课。即本命为变体门，此处便是最对应其病的。

白虎所在地支为病，同上，白虎处理方式较为特殊一般是通过手法去泄，或是子母补泄法。

子孙在没有父母爻，官鬼爻等的时候，按泄气处理，就是病。

如四课三传无官鬼，无子孙等一切不利因素，取用父母爻为救神，为治病点。

若是四课三传全鬼，首取本命或上神若为救神则取用，若皆无，则看课传气势取用，如是蛇化龙，中传空亡，就要其空亡，治点放在初传的蛇上，诸如此类。

空亡如在命上，如不是官鬼等不利之处，则需补。

三传见子孙制鬼，首取子孙。

取用后的治疗原则（此条无定论，课象千变万化，仅供参考）

首取官鬼爻中生干的五行，如日干为甲，官鬼爻为申，申是膀胱经，则取膀胱经的水穴。

白虎所在的地支用泄法，手法和子母补泄法皆可。

子孙爻就取子孙所在的五行穴，如日干为甲，子孙爻为午，午是心经，则取心经的火穴。

父母爻就取父母所在的五行穴，同上。

空亡在命上，如不是等不利之处必补，怎么补？如命上见未空亡，未是小肠经，取小肠经的某穴去进行补，天空同理。

1.治疗中，可选择先后天盘进行综合治疗，先天盘即患者出生年月日时进行起课（注意真太阳时），以先天盘内的“患处”进行取穴，但由于先后天盘同参后，会导致一个治疗穴位增多的情况，所以在先天盘内，需要选择“一针见血”的穴。

（如用八字也同理，之后本人也会把八字的取穴手法进行一个梳理）

2.仅论四课中，应以支的状态为主，三传为主要，年命同重。

3.年命上神和下神，如对年命本身有克战，如本命为午，坐下亥，则亥也为病，但需和日干进行对比，作个取舍。

4.课传中，如现全子孙，支上全土等类似的某五行多或少，形成了一个不平衡的状态，则可选用五门十变法，进行治疗，但注意要顺，不要逆，如课传土多，日干为乙，则可选择以木作为帮扶作用。

5.如何填实空亡，目前的实践经验是用与空亡同五行的穴进行，同样的如以经络原穴或是本穴理上也可。

6.由于大六壬是卦，卦就存在了“天人合一”的情况，什么是天人合一，就是看到卦一瞬间就产生了某些想法，但这个想法和课体显示的象不同，这时候应以一瞬的想法进行治疗。

7.注意四诊与课体同参。

8.在治疗时，也可选择一些吉位，就是对自身有利的位置。

9.根据实践，让患者报数或是让患者翻书等方法起的活时课，比正时课更加验，但一定要重年命。

(内容摘抄自互联网↑)